Hier handelt es sich ja um einen ähnlichen Bereich wie wir schon mit
"die Frau schweige in der Gemeinde" behandelt haben.

Was lest ihr aus 1.Kor. 11,3-16?
"Steht" der Mann über der Frau?
Muss sie eine Kopfbedeckung haben?
Muss sie eine männliche Autorität über sich haben?

Man Motte, da hast du aber echt ein Kaliber ausgepackt!!!

Nicht schlecht.

Ich bin sehr gespannt, was du darüber weißt oder von Heiligen Geist gelehrt bekommt hast.

Ich habe letztens was lustiges festgestellt, oder auch nicht so ganz lustig.
In der Elberfelder heißt es:"Ihr alle habt die Salbung empfangen..."
und in der NIV (englische Übersetztung): "you recieved an anointing.." Also auf deutsch: ich habt eine Salbung empfangen.

Ich hab auch schon andere kleine aber irgendwie krasse Unterschiede bei den Übersetztungen festgestellt. Na ja, hat hiermit nichts zu tun, aber wir d ja vielleicht trotzdem was zu geantwortet.

Lieben Gruß,
Hajo

Hallo ihre Lieben!

Nun komme ich auch mal wieder dazu, etwas "über die Frauen" zu schreiben


Fangen wir mal mit dem ersten Vers an (1.Kor. 11,3)

"Ich will aber, dass ihr wißt, dass der Christus das Haupt eines jeden Mannes ist, das Haupt der Frau aber der Mann, des Christus Haupt aber Gott"

Die "traditionelle" Interpretation dieser Bibelstelle ist eine Hierachie, eine Befehlskette
und somit steht der Mann über der Frau.
Doch wenn wir uns den Vers genau ansehen, dann stellen wir fest, dass diese
Interpretation zur Folge hat, dass ganz am Ende der Hierachie, und somit ganz unten, Gott steht.
Damit fällt die Interperation => Hierachie schon mal aus, es sei denn, irgendjemand glaubt,
dass Gott noch unter Mann & Frau steht

EDIT:
Weil Anni mich gerade darauf gebracht.
Vom inhaltlichen kann man schon eine Hierachie sehen, die nicht im Widerspruch steht, dass Gott ganz oben ist. Das ist korrekt.
Man kann zuerst Platz 2, dann 3, dann 4 und zuletzt 1 aufzählen,
und trotzdem ist 1 ganz oben.
Wenn man aber bedenkt, dass es Paulus sehr wohl darum geht, dass alles Ehre Gott gehört, dass er über allem steht,
wäre es unter diesem Gesichtspunkt sinnvoller gewesen, die Reihenfolge
genau so zu beschreiben, wie sie ist, wenn es denn eine wäre?
Wenn mich jemand nach der Hierachie bei meiner Arbeit fragt, dann sage ich
auch nicht, dass mein Chef über meinem Teamleiter steht, mein Teamleiter
über mich und der Kommandeur über meinem Chef, sondern ich fange
beim Komandeur an. So beschreibt man eine Hierachie.
Ich hoffe, dass ist jetzt etwas verständlicher.
Nebenbei, wir werden auf diesen Vers eh noch zurück kommen und noch
etwas interessantes feststellen

EDIT ENDE


Hinzu kommt, dass das Wort "Mann", dass hier zweimal benutzt wird auch
wirklich NUR für Männer gilt. das griechische Wort "aner", welches hier in Vers 3 und 4 mit "Mann" übersetzt wird,
bedeutet einen individuellen Mann oder Ehemann. Es schließt Frauen damit
ausdrücklich aus.
Damit wäre, wenn es sich um eine Hierachie in Vers 3 handeln würde, Jesus
NICHT das Haupt der Frau. Wir wissen, dass in Gottes Wort steht, dass
Jesus Christus das Haupt der Gemeinde ist, das schließt Mann & Frau ein,
also kann Vers 3 keine Hierachie sein (jetzt haben wir schon 2 Gründe dagegen).

Warum hat Paulus also nur die Männer in Bezug auf Christus in diesem Vers angesprochen?
Die Antwort ist sehr einfach. Die Männer haben Kopfbedeckungen getragen und damit Christus entehrt,
doch die Frauen trugen keine Kopfbedeckung.
Vers 4 bringt die Antwort:
"Jeder Mann, der betet oder weissagt und dabei etwas auf dem Haupt hat, entehrt sein Haupt" (1.Kor.11,4)

Was imnmer die Männer auf ihrem Kopf getragen haben, es hat ihr Haupt, Jesus Christus, entehrt.
Wie kommt denn das nun zustanden?
Die jüdioschen Männer trugen eine Bedeckung die Tallith genannt wird, welche
über der Schlulter getragen wurde, bis zum Zeitpunkt des Gebetes, das sie verpflichtete, den Tallith über den Kopf zu ziehen, d.h. eine Kopfbedeckung.
Es ist ein Zeichen von Verdammnis der Sünde wegen.
Und in Korinth handelte es sich um (unter anderem) errettete Juden.
Durch ihre Kopfbedeckung sagten sie damit aus, dass Jesus Christus ihre Sünden nicht weggeswaschen hat und sie
frei von der Sklaverei der Sünde sind. Sie haben durch dieses äußere Zeichen Jesus und seine Erlösung entehrt.
Römer 8,1 sagt, dass es keine Verdammnis gibt für die, welche in Jesus CHhristus sind.
Daher konnte Paulus den christlichen Juden in Korinth nicht erlauben, dass sie
weiterhin eine Kopfbedeckung trugen, weil sie damit Jesus entehrten.

So, später mehr